Стоял ноябрь. Последнее время на площади Любви было необычно безлюдно. Только иногда тишину мира нарушал старик с метлой, который тщательно выметал листья и городскую пыль, что-то бормоча себе под нос.
В спокойные дни старый дуб стоял молча, одиноко возвышаясь над гигантской шахматной доской. Кружась, листья падали к подножью дерева, укрывая его корни бережно и суетливо. Однако сам дуб ни куда не торопился, расставив руки в стороны, он вдыхал уже привычный морозный утренний воздух, наполненный влагой. Иногда, когда из-за угла овощного латка выскакивал порывистый ветер, гигант содрогался, недовольно кряхтя телом и сбрасывая новые старые листья.
Однажды из латка вышел пожилой мужчина. Он застегнул свое пальто, поднял воротник, взглянул на одиноко стоящее дерево и подумал вслух:
«Неужели и люди такие красивые?»
Прочитано 10167 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 2,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Для филолога многовато ошибок. Надо заглавие с большой буквы; "никуда" - вместе; "лоток" вместо "латка"; "новый старый" только год бывает, а не листья; морозный - значит, не влажный, а сухой; тело кряхтеть не может; листья не суетливы - они летят плавно. Если их сносит ветер, они корней своего дерева не прикроют.
Содержание тоже не очень. Во-первых, совершенно непонятно, о чем. Если вы хотели замаскировать смысл, то сделали это слишком хорошо. Нарисовали черный квадрат - а там понимайте, как хотите. Во-вторых, почему лоток овощной? Почему человек странный: выходит из лотка, не входя туда. Он там живет? За это говорит то, что он застегивается (он там раздевался?) и поднимает воротник. Или он летом зашел? Почему он никогда в жизни не видел людей? Похоже, он родился в овощном лотке, или находится в состоянии овоща: дерево увидел впервые, людей не видел не только при входе, но вообще никогда.
Извините за прозу жизни. Вы попросили - я ответил. Если вас расстроил - простите: я с любовью, стараясь только помочь.
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
Публицистика : Материализм. - Еракли Носков Итсизм, (нидерл. Ietsisme от нидерл. Iets [its] — что-то, кое-что, что-нибудь) — форма религиозного либерализма, выражение, классифицирующее веру людей, которые, с одной стороны, считают, что есть что-то или кто-то «Высшее, между Небесами и Землёй», но, с другой стороны, не принимают и не поддерживают установленную систему верований, доктрин, догм и существующих объяснений природы Бога какой бы то ни было отдельно взятой религии.
